牡蛎叶

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现在再有人问：艺术是什么？很可能遭人鄙视，现在还思考这个问题似乎意味着此人的层次不够高，而如美院的大四学生还没想清这个，四年的大学时光岂不等同于在虚度（汗一个）一般……当今的艺术的形式如此多样，“作品”的范畴更似是而非，我们很难界定一样东西是不是艺术品。当艺术不单作为审美，不单作为手工，不单作为传达，不单作为创新，不单作为趣味……那么很好，我们还是来说说艺术是什么，有什么意义~

我个人比较倾向认为，艺术是一种幻觉的转换。尼采在《悲剧的诞生》中提到了两种不同的艺术境界——梦境和醉境。《悲剧的诞生》中写道：“在我们生息于其间的客观现实之下，隐藏着另一种绝对不同的现实，它也是一种假象。”“在梦的创作方面，人人都是美满的艺术家。”能体会到这种感受，把世界看作梦景，这无疑是艺术才能的一种表现。每个人的心灵深处都是梦的创造者，日常生活底层的经验被转化为梦境，而仅在梦中我们深深体会到由此带来的欢欣和愉悦的必然。同理，艺术创造这些假象，并作用与人。

如果说“梦境”像是视觉感受的话，“醉境”可能更接近于听觉：“在这惶恐以外，还加上当个性原则崩溃时，从人底心灵深处，甚至从性灵里，升起的这种狂喜的陶醉。”当激情高涨时，主观的一切都化入浑然忘我之境。人们在酒神的魔力下，充满了奔放和狂妄，一切礼教轰然倒塌，人们开始相信自己更接近神灵：“他已经不是一个艺术家，而俨然是一个艺术品，在陶醉的战栗下，一切自然的艺术才能都显露出来，达到了‘太一’的最高度狂欢的酣畅。”

梦境关乎个人，醉境关乎共性，这两股发乎自然的艺术冲动中，人获得的是最方便直接的满足：“一方面是梦境的绘画境界，他的美满是不依赖个人的知识高超和艺术修养的，另一方面是醉境的，他也决不尊重个人能力，甚或竭力把个性摧毁，然后通过一种神秘的万类归一赶来救济他。对这两种最自然的，直接的艺术境界而言，每个艺术家都是‘模仿者’，换句话说，他或是梦神式的梦境艺术家，或是酒神式的醉境艺术家，或者最后既是梦境艺术家又是醉境艺术家…”由此可见，艺术产生于幻觉，无论低于生活还是高于生活，都是一种睡大喝大了的状态。

“人类是如此的敏感，如此热衷于欲望，如此能够担当大难，如此一来，何以忍受着漫长的人生呢？”难以坦白的事实是，世间最好的东西即是你永远都得不到的。正是这样的艺术给了我们源源不断的幻觉，梦想和野心，诱引人有不断活下去的冲动。艺术是假象的真相，真相的假象，它们能带来刺激。一件好的艺术品，必然给人“某种难以言说触动性灵的快感和满足。”在这点儿上，艺术其实和爱情还蛮像的：二者都无实际用途，充满假象，且不论在艺术与爱情中技术是多么高超，布置如何周密，外表多么华丽，形式如何美妙……隐藏在其中的野蛮和愚蠢才是它们精髓之所在。

图片是图书馆等书时随手画的，与主题无关~